.RU

Старобинский Ж. Поэзия и знание: История литературы и культуры. Т. 2


Источник: http://ec-dejavu.ru/c/Clown.html

Старобинский Ж. Поэзия и знание: История литературы и культуры. Т. 2. - М.: Языки славянской культуры, 2002, с. 501-579.
Жан Старобинский
 
Портрет художника в образе паяца
 


Кривляющийся двойник
 

Происхождение фигуры клоуна, как и наиболее архаичные черты Арлекина и других схожих с ним персонажей комедии дель арте, исследовались часто; во всех подробностях описаны возвышение и падение Гансвурста; не раз внимание ученых привлекали балаган, цирк, мюзик-холл; изучалось, хотя реже, и то, как мир площадных зрелищ - костюмы, гримасы, прыжки актеров - отражается в произведениях литературы и искусства. Но почему образы, пришедшие с балаганных подмостков, были в течение последнего столетия, если не больше, столь привлекательны для художников? Мы попытаемся несколько более четко, чем делалось до сих пор, определить природу необычного пристрастия, побуждавшего писателей и живописцев XIX века изображать в своих произведениях - так часто, что это наконец стало общим местом, - акробатов, клоунов и ярмарочную стихию.


Здесь, без сомнения, можно сразу же указать причину чисто внешнего свойства: в дымной атмосфере общества, двигавшегося по пути индустриализации, мир цирка и народных гуляний представал сверкающим волшебным островком, нетронутым заповедником детства, сказочным царством, где живая непринужденность артистов, обман зрения, незатейливые чудеса ловкости - или неловкости - завораживали зрителя, утомленного однообразием безрадостной повседневности. В сравнении со многими другими гранями реальности именно эта, видимо, более всего располагала к тому, чтобы ее запечатлел живописец или поэт. Однако столь простыми соображениями - вполне очевидными с социально-исторической точки зрения - дело не исчерпывается. Выбор подобной темы едва ли можно объяснить только наружным блеском цветастого балагана, манившим, словно просвет в унылом сумраке эпохи, людей искусства. К любованию зрелищем здесь примешивается влечение совсем иного рода, внутренняя психическая связь, заставляющая художника нового времени испытывать трудно выразимое чувство ностальгической общности с мирком бутафорского великолепия и простейшей феерии. В большинстве случаев следует говорить даже о своеобразном самоотождествлении. Избирая образ клоуна, автор, как мы убеждаемся, не просто отдает предпочтение определенному живописному или поэтическому «мотиву», но в косвенной и пародийной форме ставит вопрос о сущности искусства. Со времен романтизма (впрочем, можно указать и некоторые более ранние явления) шут, акробат и клоун становятся гиперболическими и намеренно искаженными образами, с помощью которых художники все чаще осмысляют собственную судьбу и место искусства в обществе. Это травестийный автопортрет, не исчерпывающийся обычной – саркастической или печальной - карикатурой. Вспомним Мюссе, чьи черты проступают в образе Фантазио1; Флобера, признавшегося (письмо от 8 августа 1846 года): «В глубине души я, что бы ни говорили, паяц»; Жарри, который перед смертью отождествил себя со своим пародийным созданием: «Папаша Юбю сейчас попытается уснуть»; Джойса, утверждавшего: «Я всего только ирландский шут, а great joker at the universe»2; Руо, неоднократно изображавшего себя в обличье нарумяненного Пьеро или трагического клоуна; Пикассо с его бесчисленными балаганными костюмами и масками; Генри Миллера, размышлявшего над тем, что «он шут и всегда был шутом», - оценки этого рода, постоянно воспроизводимые тремя, даже четырьмя поколениями художников, требуют нашего пристального внимания. Ироническая игра равнозначна здесь взгляду со стороны на самого себя: она выставляет искусство и артиста в смешном виде. С критикой буржуазной добропорядочности соединяется самокритика, направленная против художнического призвания как такового. Это отношение художника к себе, возникающее уже более ста лет назад, следует признать одним из характерных слагаемых «современной» эпохи.

Поначалу, между 1830 и 1870 годами, миф о клоуне формирует главнымо бразом литература, и лишь затем этого персонажа начинают возвеличивать живописцы. Литература здесь играет роль первооткрывательницы,она создает атмосферу восприимчивости к непривычной теме, она учит смотреть новым взглядом на зрелища, которым прежде не уделялось достаточного внимания. Мы нисколько не уменьшим заслуг художников, изображавших цирк, если воздадим должное поэтам, пробудившим в них интерес к наездницам и коверным. Литература всегда «помогает прозреть» (требуя при этом такой же встречной услуги от живописи).

Понятно, что влияние литературы в данном случае сопровождается поворотом художников к реальности. Если «историческая живопись», безраздельно господствующая вплоть до середины XIX века, поставляет вымышленные иллюстрации к знаменитым текстам (эпосу, трагедии, национальным хроникам и т. п.), то летописцы цирка и ярмарки, напротив, черпают образы из жизни (роль новой литературы заключалась прежде всего в том, чтобы сделать эти образы поэтичными, придать им эмоциональную окраску, наделить значением, близким к аллегорическому). Разумеется, с точки зрения тех художников, которые впоследствии пожелали переместить живопись в ее суверенное царство пластических качеств, такие картины еще слишком отдают литературой. Впрочем, обращение к цирку может оправдываться как раз тем, что в изобразительном отношении это особенно выигрышная тема: в самом деле, где еще формам и краскам предоставлена столь полная свобода, где еще декорации и костюмы, позы и движения артистов могут варьироваться до бесконечности? Вплоть до XIX века все эти свободные фантазии, разнообразные акробатические номера, пестрые кавалькады вдохновлялись приключениями языческих богов и героев, библейскими сценами - кроме тех случаев, когда основой представления служили отрывки из грандиозных эпических«каприччио» Ариосто и его подражателей, в которые уже закралась ирония. То, что многие художники конца XIX- начала XX века избирают своим предметом цирк, прямо связано с оскудением традиционных источников творческого вдохновения, замещаемых новой мифологией, - процесс, свидетельствующий о неявной постановке под сомнение великих тем, вокруг которых выстраивала свои образы западная культура. Это нежданное возвышение одного из сюжетов жанровой живописи говорит о смене героя - и как бы о задорном вызове самому понятию героя. Воображаемые богини превращаются в живых балерин, а благородные скакуны оборачиваются цирковыми лошадками. Если нам предлагают искать истину в иллюзорном мире цирка, то что же остается от академической традиции Великого и Прекрасного? Ее отбрасывают как предельную форму лицемерия. Приключения Пульчинеллы в угасающей Венеции, изображенные Джандоменико Тьеполо, - первый признак того, что на смену богам идут площадные шуты.

Не стоит, впрочем, думать, что эта перемена совершилась внезапно и означала полный разрыв с традициями западной культуры. Миф о клоуне складывается на протяжении эпохи романтизма, а романтизм, как известно, любил сводить вместе образы старины, больше того - превращать художественную «реминисценцию» в элемент собственного декора. Шутам и клоунам, потешавшим публику на сценах варьете, в «Олимпийском цирке» и на площадных подмостках, посчастливилось привлечь к себе интерес людей, чье восприятие уже было подготовлено рядом достаточно разнородных образцов, предлагавшихся искусством и литературой прошлого, - романтический синкретизм не пренебрегал и самыми архаичными фигурами. В гостеприимной памяти романтизма нашли приют совершенно не похожие друг на друга пришельцы: характерный образ ироничного Сократа, в котором «под оболочкой Силена таится бог»; действующие лица сатирических фарсов и ателлан; жонглеры и гаеры, подвизавшиеся при дворах средневековых государей; ренессансные буффоны; персонифицированная Глупость, которую Эразм заставил подняться на кафедру проповедника; гибкие танцоры, несущиеся в «плясках смерти»; шекспировские шуты; гротескные персонажи «Танцев Сфессании» Жака Калло и герои комедии дель арте в полном составе, какими они предстают, поглощенные неизменной погоней за удовольствиями, в пьесах Мариво, Гоцци, на «галантных празднествах» Ватто или в облике фарфоровых статуэток Бустелли. Не был забыт и кинизм «на манер Диогена», сделавшийся маской многих художников XVIII века; и особый, с привкусом социальной деклассированности, ернический тон, заданный выходками и вольными речами племянника Рамо; и бродячая жизнь цыган, привлекавшая своей ориентальной живописностью и тем обаянием, которое всегда свойственно судьбе outcast...3 Как видим, на семейном портрете клоуна нет недостатка в предках - но это лишь предполагаемые родственники, поскольку генеалогию здесь не таклегко распутать...

teatralnaya-recenziya-v-sovremennoj-periodicheskoj-pechati-specseminar-annotaciya.html
teatralnij-konkurs-na-anglijskom-yazike.html
teatralnij-telegraf-irina-ksyondzova-ezhednevnie-novosti-podmoskove-moskva-61-11-04-2012-c-2.html
teatralnoe-voploshenie-predstavlenie-sebya-drugim-v-povsednevnoj-zhizni.html
teatrov-mira-razvedchikov-admiralov-diplom-stranica-2.html
tebekin-av-kasaev-bs-menedzhment-organizacii-2008-cd-sformulirovani-osnovnie-principi-funkcii-metodi-organizacionnie-strukturi-menedzhmenta-kak-sistemi-upravleniya.html
  • urok.bystrickaya.ru/posrednichestvo-v-rossii-otvet-na-vizov-vremeni-koncepciya-programmi-razvitiya-sudebnoj-sistemi-na-2007-2011-g.html
  • exchangerate.bystrickaya.ru/glava-10-za-visokuyu-boegotovnost-zhuravlev-d-a-ognevoj-shit-moskvi.html
  • kontrolnaya.bystrickaya.ru/razvitiya-cheloveka-ukraina.html
  • pisat.bystrickaya.ru/uchebnij-plan-obsheobrazovatelnogo-uchrezhdeniya-15-stranica-5.html
  • laboratornaya.bystrickaya.ru/ranshe-eto-nazivalos-pionerskij-lager-stranica-2.html
  • uchit.bystrickaya.ru/tema-3-krijya-joga-podgotovka-i-pravila-sistematicheskij-kurs-v-treh-tomah-tom-iii.html
  • essay.bystrickaya.ru/borba-s-falshificiraneto-na-parichni-znaci-konferenciya-po-prisedinyavane-km-evropejskiya-syuz-blgariya.html
  • exchangerate.bystrickaya.ru/gosudarstvennij-ekologicheskij-kontrol-chast-7.html
  • spur.bystrickaya.ru/kod-35-tezisi-dokladov-opublikovannih-v-zarubezhnih-izdaniyah-otchet-o-nauchnoj-rabote-za-2008-god-direktor-instituta.html
  • crib.bystrickaya.ru/grazhdanskoe-pravo-chast-8.html
  • bukva.bystrickaya.ru/pismo-ot-18-iyunya-2009-g-n-03-03-061408-metodicheskie-materiali-ministerstvo-finansov-rossijskoj-federacii.html
  • composition.bystrickaya.ru/organizacionnie-ukazaniya-po-obucheniyu-naseleniya-rossijskoj-federacii-v-oblasti-grazhdanskoj-oboroni-i-zashiti-ot-chrezvichajnih-situacij-na-2001-2005-godi.html
  • grade.bystrickaya.ru/nekotorie-predpolozheniya-o-proishozhdenii-idiom-v-nemeckom-yazike-kniga-soderzhit-materiali-dokladov-i-vistuplenij.html
  • uchenik.bystrickaya.ru/alkestida.html
  • grade.bystrickaya.ru/nejrosetevaya-model-viyavleniya-i-raspoznavaniya-tehnologicheskih-situacij-v-ramkah-metodologii-data-mining.html
  • znaniya.bystrickaya.ru/r-18-gidravlicheskij-raschet-gazoprovodov-visokogo-davleniya-1-tehnologicheskaya-chast-vibor-sistemi-gazosnabzheniya.html
  • notebook.bystrickaya.ru/kniga-borisa-akunina-iz-serii-priklyucheniya-erasta-fandorina-stranica-15.html
  • shpargalka.bystrickaya.ru/urok-literaturi-v-6-7-klasse-speshite-delat-dobrie-dela.html
  • textbook.bystrickaya.ru/issledovanie-sostoyaniya-ekspressivnoj-rechi-programma-korrekcionno-razvivayushej-raboti-v-logopedicheskoj-gruppe-detskogo.html
  • uchebnik.bystrickaya.ru/v-russell-m-e-omelyanovskogo-izdanie-vtoroe-stereotipnoe.html
  • desk.bystrickaya.ru/osnovi-obucheniya-dvizheniyam-1-predposilki-i-etapi-v-processe-obucheniya.html
  • write.bystrickaya.ru/etap-v-postroenie-prognoza-rashodovaniya-denezhnih-sredstv-tabl-37-metodicheskie-ukazaniya-po-strukture-i-soderzhaniyu.html
  • holiday.bystrickaya.ru/mezhdunarodnaya-nauchnaya-konferenciya-posvyashennaya-95-letiyu-kafedri-botaniki-tverskogo-gosudarstvennogo-universiteta.html
  • shkola.bystrickaya.ru/nauchnaya-i-filosofskaya-kartini-mira.html
  • assessments.bystrickaya.ru/ekzamen-prohodit-po-biletam-v-ekzamenacionnie-bileti-vklyucheni-3-voprosa-iz-programmi-utverzhdennoj-prikazom-minobrnauki-rossii-274-ot-08-10-2007-g.html
  • student.bystrickaya.ru/112-d-moreno-i-gruppovoj-trening-1-u-dzhems-rodonachalnik-vsego-11.html
  • report.bystrickaya.ru/itogi-golosovaniya-na-viborah-prezidenta-rf-13-formirovanie-novogo-kabineta-ministrov-rf-i-ego-prioritetnie-napravleniya-v-rabote-13.html
  • bukva.bystrickaya.ru/osnovi-organizacii-ipotechnogo-zhilishnogo-kreditovaniya-v-banke.html
  • prepodavatel.bystrickaya.ru/tema-31-gigiena-vodi-i-vodosnabzheniya-uchebno-metodicheskij-kompleks-dlya-studentov-specialnosti-060105-stomatologiya.html
  • ekzamen.bystrickaya.ru/sekciya-istoriya-i-teoriya-iskusstva-i-kulturi-nauka-iskusstvo-stavit-voprosi-tak-chtobi-na-nih-mozhno-bilo-poluchit.html
  • learn.bystrickaya.ru/glava-18-podchinennie-i-ih-obyazannosti-mozhet-bit-ispolzovana-kak-prakticheskoe-posobie-dlya-rukovoditelej-i-rabotnikov.html
  • control.bystrickaya.ru/determinologizaciya-anglijskoj-ekonomicheskoj-terminologii-lingvokulturnij-i-funkcionalnij-aspekt.html
  • shpargalka.bystrickaya.ru/uvedomlenie-o-provedenii-otkritogo-zaprosa-predlozhenij-5-obshie-polozheniya-8-stranica-5.html
  • bukva.bystrickaya.ru/razvitie-trudovoj-deyatelnosti-osnovnaya-obsheobrazovatelnaya-programma-doshkolnogo-obrazovaniya-v-gruppah-obsherazvivayushej.html
  • zanyatie.bystrickaya.ru/rastenievodstvo.html
  • © bystrickaya.ru
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.