.RU

Старобинский Ж. Поэзия и знание: История литературы и культуры. Т. 2


Источник: http://ec-dejavu.ru/c/Clown.html

Старобинский Ж. Поэзия и знание: История литературы и культуры. Т. 2. - М.: Языки славянской культуры, 2002, с. 501-579.
Жан Старобинский
 
Портрет художника в образе паяца
 


Кривляющийся двойник
 

Происхождение фигуры клоуна, как и наиболее архаичные черты Арлекина и других схожих с ним персонажей комедии дель арте, исследовались часто; во всех подробностях описаны возвышение и падение Гансвурста; не раз внимание ученых привлекали балаган, цирк, мюзик-холл; изучалось, хотя реже, и то, как мир площадных зрелищ - костюмы, гримасы, прыжки актеров - отражается в произведениях литературы и искусства. Но почему образы, пришедшие с балаганных подмостков, были в течение последнего столетия, если не больше, столь привлекательны для художников? Мы попытаемся несколько более четко, чем делалось до сих пор, определить природу необычного пристрастия, побуждавшего писателей и живописцев XIX века изображать в своих произведениях - так часто, что это наконец стало общим местом, - акробатов, клоунов и ярмарочную стихию.


Здесь, без сомнения, можно сразу же указать причину чисто внешнего свойства: в дымной атмосфере общества, двигавшегося по пути индустриализации, мир цирка и народных гуляний представал сверкающим волшебным островком, нетронутым заповедником детства, сказочным царством, где живая непринужденность артистов, обман зрения, незатейливые чудеса ловкости - или неловкости - завораживали зрителя, утомленного однообразием безрадостной повседневности. В сравнении со многими другими гранями реальности именно эта, видимо, более всего располагала к тому, чтобы ее запечатлел живописец или поэт. Однако столь простыми соображениями - вполне очевидными с социально-исторической точки зрения - дело не исчерпывается. Выбор подобной темы едва ли можно объяснить только наружным блеском цветастого балагана, манившим, словно просвет в унылом сумраке эпохи, людей искусства. К любованию зрелищем здесь примешивается влечение совсем иного рода, внутренняя психическая связь, заставляющая художника нового времени испытывать трудно выразимое чувство ностальгической общности с мирком бутафорского великолепия и простейшей феерии. В большинстве случаев следует говорить даже о своеобразном самоотождествлении. Избирая образ клоуна, автор, как мы убеждаемся, не просто отдает предпочтение определенному живописному или поэтическому «мотиву», но в косвенной и пародийной форме ставит вопрос о сущности искусства. Со времен романтизма (впрочем, можно указать и некоторые более ранние явления) шут, акробат и клоун становятся гиперболическими и намеренно искаженными образами, с помощью которых художники все чаще осмысляют собственную судьбу и место искусства в обществе. Это травестийный автопортрет, не исчерпывающийся обычной – саркастической или печальной - карикатурой. Вспомним Мюссе, чьи черты проступают в образе Фантазио1; Флобера, признавшегося (письмо от 8 августа 1846 года): «В глубине души я, что бы ни говорили, паяц»; Жарри, который перед смертью отождествил себя со своим пародийным созданием: «Папаша Юбю сейчас попытается уснуть»; Джойса, утверждавшего: «Я всего только ирландский шут, а great joker at the universe»2; Руо, неоднократно изображавшего себя в обличье нарумяненного Пьеро или трагического клоуна; Пикассо с его бесчисленными балаганными костюмами и масками; Генри Миллера, размышлявшего над тем, что «он шут и всегда был шутом», - оценки этого рода, постоянно воспроизводимые тремя, даже четырьмя поколениями художников, требуют нашего пристального внимания. Ироническая игра равнозначна здесь взгляду со стороны на самого себя: она выставляет искусство и артиста в смешном виде. С критикой буржуазной добропорядочности соединяется самокритика, направленная против художнического призвания как такового. Это отношение художника к себе, возникающее уже более ста лет назад, следует признать одним из характерных слагаемых «современной» эпохи.

Поначалу, между 1830 и 1870 годами, миф о клоуне формирует главнымо бразом литература, и лишь затем этого персонажа начинают возвеличивать живописцы. Литература здесь играет роль первооткрывательницы,она создает атмосферу восприимчивости к непривычной теме, она учит смотреть новым взглядом на зрелища, которым прежде не уделялось достаточного внимания. Мы нисколько не уменьшим заслуг художников, изображавших цирк, если воздадим должное поэтам, пробудившим в них интерес к наездницам и коверным. Литература всегда «помогает прозреть» (требуя при этом такой же встречной услуги от живописи).

Понятно, что влияние литературы в данном случае сопровождается поворотом художников к реальности. Если «историческая живопись», безраздельно господствующая вплоть до середины XIX века, поставляет вымышленные иллюстрации к знаменитым текстам (эпосу, трагедии, национальным хроникам и т. п.), то летописцы цирка и ярмарки, напротив, черпают образы из жизни (роль новой литературы заключалась прежде всего в том, чтобы сделать эти образы поэтичными, придать им эмоциональную окраску, наделить значением, близким к аллегорическому). Разумеется, с точки зрения тех художников, которые впоследствии пожелали переместить живопись в ее суверенное царство пластических качеств, такие картины еще слишком отдают литературой. Впрочем, обращение к цирку может оправдываться как раз тем, что в изобразительном отношении это особенно выигрышная тема: в самом деле, где еще формам и краскам предоставлена столь полная свобода, где еще декорации и костюмы, позы и движения артистов могут варьироваться до бесконечности? Вплоть до XIX века все эти свободные фантазии, разнообразные акробатические номера, пестрые кавалькады вдохновлялись приключениями языческих богов и героев, библейскими сценами - кроме тех случаев, когда основой представления служили отрывки из грандиозных эпических«каприччио» Ариосто и его подражателей, в которые уже закралась ирония. То, что многие художники конца XIX- начала XX века избирают своим предметом цирк, прямо связано с оскудением традиционных источников творческого вдохновения, замещаемых новой мифологией, - процесс, свидетельствующий о неявной постановке под сомнение великих тем, вокруг которых выстраивала свои образы западная культура. Это нежданное возвышение одного из сюжетов жанровой живописи говорит о смене героя - и как бы о задорном вызове самому понятию героя. Воображаемые богини превращаются в живых балерин, а благородные скакуны оборачиваются цирковыми лошадками. Если нам предлагают искать истину в иллюзорном мире цирка, то что же остается от академической традиции Великого и Прекрасного? Ее отбрасывают как предельную форму лицемерия. Приключения Пульчинеллы в угасающей Венеции, изображенные Джандоменико Тьеполо, - первый признак того, что на смену богам идут площадные шуты.

Не стоит, впрочем, думать, что эта перемена совершилась внезапно и означала полный разрыв с традициями западной культуры. Миф о клоуне складывается на протяжении эпохи романтизма, а романтизм, как известно, любил сводить вместе образы старины, больше того - превращать художественную «реминисценцию» в элемент собственного декора. Шутам и клоунам, потешавшим публику на сценах варьете, в «Олимпийском цирке» и на площадных подмостках, посчастливилось привлечь к себе интерес людей, чье восприятие уже было подготовлено рядом достаточно разнородных образцов, предлагавшихся искусством и литературой прошлого, - романтический синкретизм не пренебрегал и самыми архаичными фигурами. В гостеприимной памяти романтизма нашли приют совершенно не похожие друг на друга пришельцы: характерный образ ироничного Сократа, в котором «под оболочкой Силена таится бог»; действующие лица сатирических фарсов и ателлан; жонглеры и гаеры, подвизавшиеся при дворах средневековых государей; ренессансные буффоны; персонифицированная Глупость, которую Эразм заставил подняться на кафедру проповедника; гибкие танцоры, несущиеся в «плясках смерти»; шекспировские шуты; гротескные персонажи «Танцев Сфессании» Жака Калло и герои комедии дель арте в полном составе, какими они предстают, поглощенные неизменной погоней за удовольствиями, в пьесах Мариво, Гоцци, на «галантных празднествах» Ватто или в облике фарфоровых статуэток Бустелли. Не был забыт и кинизм «на манер Диогена», сделавшийся маской многих художников XVIII века; и особый, с привкусом социальной деклассированности, ернический тон, заданный выходками и вольными речами племянника Рамо; и бродячая жизнь цыган, привлекавшая своей ориентальной живописностью и тем обаянием, которое всегда свойственно судьбе outcast...3 Как видим, на семейном портрете клоуна нет недостатка в предках - но это лишь предполагаемые родственники, поскольку генеалогию здесь не таклегко распутать...

teatralnaya-recenziya-v-sovremennoj-periodicheskoj-pechati-specseminar-annotaciya.html
teatralnij-konkurs-na-anglijskom-yazike.html
teatralnij-telegraf-irina-ksyondzova-ezhednevnie-novosti-podmoskove-moskva-61-11-04-2012-c-2.html
teatralnoe-voploshenie-predstavlenie-sebya-drugim-v-povsednevnoj-zhizni.html
teatrov-mira-razvedchikov-admiralov-diplom-stranica-2.html
tebekin-av-kasaev-bs-menedzhment-organizacii-2008-cd-sformulirovani-osnovnie-principi-funkcii-metodi-organizacionnie-strukturi-menedzhmenta-kak-sistemi-upravleniya.html
  • znaniya.bystrickaya.ru/rabochaya-uchebnaya-programma-disciplini-psihologiya-i-pedagogika-napravlenie-podgotovki.html
  • kanikulyi.bystrickaya.ru/zolotoj-kvadrat-barselona-putevoditel-afishi-01-10-veshej-kotorie-nuzhno-sdelat-v-barselone-1.html
  • literature.bystrickaya.ru/chetirehletnyaya-dasha-gunkina-iz-rostovskoj-oblasti-otpravitsya-na-lechenie-v-germaniyu.html
  • thesis.bystrickaya.ru/proekt-2000-538-s-seriya-koncepcii-stranica-19.html
  • apprentice.bystrickaya.ru/yazichestvo-vostochnih-slavyan-i-ego-otrazhenie-v-bite-i-nravah-naroda.html
  • holiday.bystrickaya.ru/mi-razrushili-vsyu-sistemu-podgotovki-sportsmenov-v-bashkirii-poyavitsya-eshe-odin-fizkulturnij-kompleks-10-budem.html
  • studies.bystrickaya.ru/kriminologiya-kak-nauka.html
  • write.bystrickaya.ru/estestvenno-tehnicheskie-nauki-sedmaya-ramochnaya-programma-nauchno-tehnologicheskogo-sotrudnichestva-es-7rp-novosti.html
  • books.bystrickaya.ru/dajto-ryu-shkola-velikogo-vostoka-enciklopedicheskij-spravochnik.html
  • textbook.bystrickaya.ru/istoricheskij-fakultet-programma-62-j-nauchnoj-konferencii-studentov-aspirantov-i-molodih-uchenih-19-23-aprelya.html
  • upbringing.bystrickaya.ru/konspekt-lekcij-po-kursu-kolorimetrii-dlya-studentov-obuchayushihsya-po-specialnostyam-26070400-tehnologiya-tekstilnih-izdelij.html
  • literature.bystrickaya.ru/doklad-akimov-vladimir.html
  • lesson.bystrickaya.ru/svyato-uspenskij-kafedralnij-sobor-tashkent.html
  • teacher.bystrickaya.ru/glava-7-aleksandr-rudazov.html
  • lesson.bystrickaya.ru/osobennosti-taktiki-rassledovaniya-ubijstv-chast-16.html
  • crib.bystrickaya.ru/kafedra-lingvodidaktiki-komplekt-uchebno-metodicheskih-materialov-k-uchebnomu-modulyu.html
  • institute.bystrickaya.ru/filosofiya-i-obshestvennaya-misl-stranica-4.html
  • reading.bystrickaya.ru/literatura-po-kursu-17-internet-resursi-18.html
  • books.bystrickaya.ru/effektivnoe-ispolzovanie-sovremennih-obrazovatelnih-tehnologij-programma-razvitiya-municipalnogo-obsheobrazovatelnogo.html
  • uchenik.bystrickaya.ru/grazhdansko-pravovie-sposobi-zashiti-prava-sobstvennosti-i-inih-veshnih-prav.html
  • shkola.bystrickaya.ru/molekulyarnie-spektri.html
  • predmet.bystrickaya.ru/sharapova-voshla-v-pyaterku-luchshih-tennisistok-planeti-sportkompleks-v-krasnovisherske-otkroetsya-v-dekabre-11-v-tomske.html
  • crib.bystrickaya.ru/kalendarno-tematicheskij-plan-po-predmetu-istoriya.html
  • tasks.bystrickaya.ru/1-informacionnaya-spravka-adres-shkoli-stranica-6.html
  • bystrickaya.ru/vliyanie-vidimogo-sveta-na-organizm-cheloveka-chast-5.html
  • institut.bystrickaya.ru/uchastok-64-reshenie-9-fevralya-2010-g-4678-10.html
  • report.bystrickaya.ru/informacionnij-byulleten-administracii-sankt-peterburga-10-761-ot-26-marta-2012-g-stranica-13.html
  • books.bystrickaya.ru/doklad-tema-igrovoj-metod-na-uroke-fizkulturi.html
  • lektsiya.bystrickaya.ru/programma-kursa-mezhdunarodnaya-sistema-vedeniya-buhgalterskogo-ucheta-gaap-usa-gaap-uk-ias-40-akadem-chasa.html
  • bukva.bystrickaya.ru/tehnologiya-tatarskoj-kuhni.html
  • uchitel.bystrickaya.ru/programmi-realizuemie-v-dou-kolichestvo-grupp-ih-napolnyaemost-i-rezhim-raboti.html
  • spur.bystrickaya.ru/kursovaya-rabota-po-discipline-ekonomicheskaya-teoriya-na-temu-ocenka-stepeni-monopolizacii-sovremennoj-rossijskoj-ekonomiki-na-primere-otdelnih-sektorov.html
  • ekzamen.bystrickaya.ru/spisok-sovetov-utverzhdennih-prikazami-rosobrnadzora-v-2009-2010-gg-stranica-14.html
  • college.bystrickaya.ru/31-obshie-svedeniya-metodicheskie-rekomendacii-po-izucheniyu-disciplini-i-vipolneniyu-kontrolnih-zadanij-dlya-uchashihsya-zaochnikov.html
  • uchitel.bystrickaya.ru/programma-proekta-po-proforientacionnoj-rabote-predprofilnoj-podgotovke-profilnomu-obucheniyu-uchashihsya-mou-gimnazii-14-ideya-programmi.html
  • © bystrickaya.ru
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.